HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 千寿大徳寺派 雲林院 藤田寛道 和気飛豊年 一行書 紙本 d1378

千寿大徳寺派 雲林院 藤田寛道 和気飛豊年 一行書 紙本 d1378。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱 【公式通販】。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱 【公式通販】。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。掛け軸　表千家 堀内宗完 ［喫茶去］紙本　共箱 横物！。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。翡翠亭 ミニ色紙 色紙バインダー。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏 4本。【文房具】書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦18cm 横11cm 厚最大3.5